清乾隆紫檀雕挂屏_文人雅居古董拍卖展

01.紫檀园林挂屏通景浮雕稀缺

这件御制挂屏, 它的整体轮廓是端庄而且规整的样子, 线条方面呈现出方圆互相配合的形态, 整个器物表面都是用紫檀材质进行的高浮雕工艺, 图案表现的是楼阁这一全景样式, 制作时所耗费的人工与力气是非常巨大的, 在清宫里面收藏的那些跟这种园林题材相同的挂屏, 它们大多采用的都是紫檀边框搭配漆质地或者是竹木、象牙、螺钿等材料的镶嵌做法, 而通体全部都使用紫檀来进行浮雕的作品, 在当前市场上存留下来的数量极其稀少。

故宫博物院那边是藏着“清紫檀木边镶棕竹镂雕山水楼阁图挂屏”的, 编号是故00210119, 然后还有“清紫檀木边嵌玉岁朝图挂屏”, 编号是故00110142, 这两样东西里面的亭台还有树木上的纹章花纹跟这个样品的风格是比较靠近的, 所以可以当作是直接拿来比对的样本使用。

02.朝冠耳炉承载皇家宗教仪制

清宫档案里面的记录显示, 铸炉处在日常的这些生产活动之中, 是涵盖了文房里的陈设用品, 以及大量的那些佛前供器方面的内容的, 铜朝冠耳炉这个东西是清代时候非常常见的一个用于宗教方面的器具, 它是和双瓶一起组合成为被称为佛前五供的这种整体，最后被陈设在这些庙堂之中的地方的, 这种器具是属于高等级的供器这一类别的。

这件东西是乾隆年间的朝冠耳炉。它是用精铜铸造的。它的体量非常大, 而且看起来很稳重。上面的鎏金工艺非常耀眼好看。故宫里面收藏着一件叫做“清铜朝冠耳三兽足炉”的器物。它的编号是故00177169。这玩意的形状和目前这个很像。

不过论大小, 还差一点意思。另外还有叫铜镀金刻龙五供的东西。它的编号是资祭00002668。这里面有那种朝冠耳炉。它们的样子和现在的这尊高度一致。这种叫朝的冠耳, 到现在还能在故宫的殿前陈设里看到。

03.三镶翡翠如意为万寿盛典礼器

这件东西叫做乾隆御制铜鎏金三镶翡翠如意。它用竹子和木头做成把手。在它的头部、中间部分以及尾部这三块地方, 每一处都镶嵌着翡翠。这个器型看起来十分端庄, 整体的比例也十分舒展自然。它完全遵循了宫廷造办处的标准制作形式。因此, 它应该是用于宫廷举行祝寿活动的场合。

早期三镶如意的制作用料是比较繁杂多样的, 后来为了达到精简的效果, 从而发展出了两镶以及单镶。故宫所收藏的那件“清铜镀金累丝嵌翠石三镶如意”（编号为故00010382）, 在风格方面与本品是十分接近的, 这件文物可以为大家提供参照。

04.黄花梨炕几拍卖价格形成参照

在北京2011年11月6日举行的那一次拍卖会当中, 有一件编号为2247黄花梨雕蟠螭纹炕几, 最终是以460万元人民币的价格成交了, 而在香港2021年4月22日的另一次拍卖会现场里, 明末清初黄花梨有束腰齐牙条虎爪足炕几（编号0004）, 则是以60.48万港元的价位落槌, 这件物品的尺寸还要稍微大上一些, 不过其上面的纹饰又会有些许的不同罢了。

这两件作为拍卖标的的物品, 在形状和架构方面与这件物品非常相似, 它们为同一类型的黄花梨材质的炕几家具提供了价格范围, 这个范围是从几十万元一直延伸到几百万元, 所以这些记录可以作为现在市场上给这类物品定价时的重要参考点。

05.碧玉合卺瓶与白玉杯玉质见长

碧玉英雄合卺瓶属于非常典型的那个乾隆时期仿古玉器的代表品种, 而且它的这个碧玉颜色以及那个质感, 跟那个青铜器做出来的那种效果呢是更为贴近一些。

在故宫博物馆里收藏的那件叫做碧玉英雄合卺杯的东西, 也就是编号为故00100849的这个宝贝, 不管是玉质本身、器物的造型, 还有制作的技术工艺, 都是跟前面说的那个东西完全一样的。另外还有一件清乾隆碧玉英雄双联瓶这样的器物, 是在二零一五年四月的时候, 以一点二五亿港元这样的价格达成了交易。

关于白玉杯的相关情况, 有一对连莲式盏托搭配的白玉茶杯, 在2022年11月的交易中以201.9万港元的价格达成了买卖。还有一对白玉酒杯是在2010年4月被进行了拍卖处理。

乾隆十年时期的档案记录里面提到过这样一件事, 就是把青玉杯上面的耳朵给去掉, 并且打磨光滑龙南市就业服务平台，把它改造成了素面的器物, 这个改动行为反映出当初早期阶段玉料是比较紧缺的状况。

06.款识与清宫各作形制互鉴

这是一件器具, 器具的外底上写有“大清康熙年制”这一青花双圈双行楷书款。这件器物在道光朝的洋彩器当中是非常少见的, 因为道光朝的器具大多落的是红料款。清朝宫廷内部的瓷器以及漆器、玻璃器、珐琅器, 在器的形制上是相互通达的。此件作品就是各个作坊之间互相借鉴的实际例子证明。

在时间顺序相同的那段玻璃器具收藏里, 有一件用了透明材料做的脖子很长的瓶子, 这个瓶子的整体形状和它的大小测量数据都和本品是一样的, 这件器物曾经被写进了一本出版于香港苏富比拍卖行三十周年纪念的书里, 那本书是在二零二五年十月三十号进行的拍卖会上作为编号为824号的拍品出现过的, 这件事更加清楚地说明了清朝皇宫内部有着这样一个设计上的基本规律, 就是会让多种不同制作工艺的品种去借用并采用完全一样的外形结构。

你咋看呢, 这通体紫檀浮雕挂屏在工艺难度上比起故宫里只剩的那两例镶嵌工艺的藏品高出的程度具体是多少。欢迎大家在评论区里把你们觉得对的话写下来分享。同时也请顺手点个赞转个发给那些一样盯着皇家珍宝看的熟人朋友们。