现在人工智能已经能够创作诗歌, 也能够撰写小说了, 在这样的情况之下, 人们会问, 文学教育这件事, 是否仍然具备存在的必要? 在10月24日这个时间点上, 于华东师范大学举办的一场研讨会里面, 学术界给出了对于这一问题的最新回应。

01.研讨会现场

10月24日这一天, 华东师范大学的中文系, 联合《现代中文刊》杂志社, 还有那个"人民文艺与20世纪中国文学历史经验研究"课题组, 一起举办了一个叫作"AI时代的文学教育"的研讨会。这次会议涵盖的内容, 包括文学创作, 经典阅读, 还有教育实践这三大板块。作家和高校里的学者们, 共聚一堂。

王为松做了发言, 接着陈思和做了发言, 再接着雷启立做了发言。这三个人是先后致辞的。中国现代文学研究会的会长刘勇走上来给王晓明颁奖。他颁发的是“中国现代文学学术贡献荣誉奖”。然后广西师范大学出版社集团社科分社的社长刘隆进送了一本书给王晓明。这本书叫《最好的时光》。

02.格非论AI危机溯源

格非韩少功谈AI危机:文学教育变天,现代性危机延续?(图1)

作家格非在“AI时代的文学创作”发言中的跨度极大。他把AI危机追溯到了拿破仑大革命时期。他认为, 当代存在的诸多危机龙南市就业服务平台,就是现代性出现之后世界发生巨变的延续。他同时认为, AI并不是一个孤立的事件。

他引了那个叫做尼克·兰德的人所说的概念, 这个名字叫普罗米修斯的羞耻, 他还用上了小林秀雄说过的论断, 这个论断是说, 其实是小说在写人, 反过来想的话, 人就没办法去写小说, 而且, 他还用了列维纳斯的那个观点, 列维纳斯认为所谓的真实性, 其实就是资本主义的意识形态的意思, 他用这三个东西来证明, 人类对着技术造出来的那些事物, 心里头的那种认知上的焦虑, 不是一天两天才有的, 而是从古早以前就一直存在着的。

03.现代文学三重危机

格非这个人是遵循了黑格尔的那个意思, 就是智慧都是后来才弄明白的这样一个逻辑, 他指出来现代文学这里头存在着那么三个危机的地方, 一个是那个空间性变得越来越广, 一直往外面拓展, 第二个是真实感根本就没地方可以安放下来, 第三个呢是价值体系那里需要重新去做一个区分和界定。

他承认, 后面的两种想法现在看起来还不是特别成熟, 不过在方向方面倒是给出了一个非常明确的答案, 那就是要重新回到垂直领域里面去继续深挖价值所在的事情, 要重新回到那个“诚意”的层面来重视原创能力的提升情况, 并且还要重新回到关于人类认知方面的探索当中去, 以此来对人的主体作用做一个比较肯定的表述。

04.经典阅读分论坛

格非韩少功谈AI危机:文学教育变天,现代性危机延续?(图2)

环节叫做“AI时代的经典阅读”, 是倪文尖来主持的, 然后千野拓政、王志宏、王鸿生、张全之这些人, 就是围绕着一个问题来展开讨论, 这个事儿就是关于那个AI辅助阅读, 是不是会把那种深度的思考给削弱掉了, 还有, 就是那些经典的玩意儿, 会不会被那什么算法给给消解掉了。

与会者普遍认为, AI能够高效地去做信息检索这个事, 也能做文本摘要这个事, 可是经典里面有审美判断, 有生命体验, 这些东西是不能被替代的。这就是人文教育的一条底线所在。

05.文学教育分论坛

吴晓东主持了这个关于AI时代文学教育的讨论环节。在这个环节中, 像萨支山、贺桂梅、董丽敏这样的学者们, 把关注的重点放在了课堂教学的实际运作情况上。他们深入探讨了当人工智能工具被引入到课堂教学中时, 其应用的边界在什么地方, 以及可能潜藏在其中的风险。

陈金海主持的另一组活动里, 讨论是由毛尖、朴姿映、张炼红、罗岗、倪伟这些人参与展开的。他们是从“新时代文学教育的挑战与机遇”这个点进行切入的。在讨论中, 强调了一点非常明确的内容, 就是创造力训练有着核心地位。同时呢, 情感体验教育也处于核心地位之上, 这一点是需要被重视的。

06.文学教育再出发

格非韩少功谈AI危机:文学教育变天,现代性危机延续?(图3)

孙晓忠主持了“文学教育再出发”这一环节, 从新闻写作的视角出发,姜泓冰、姜云飞、徐志伟、黄锐杰等八位学者提出了具体的改革建议。

好多参加这个会议的人都说了, 现在到了人工智能这个时代, 咱们在进行文学教育的时候,应该要把重点放回到写作的体验上面去, 还要重视对人的关怀这件事儿, 得把那个叫作“人”的重要身份给重新放回课堂的最中央位置来对待, 而不能说让那些机器的逻辑思想去决定什么样的东西才算是有美感或者是符合审美标准。

如果AI技术在明天就能够写出比你更加出色的诗歌作品, 那么你还有不有打算去花费三年的时间来继续学习文学相关的知识呢? 非常欢迎你到下方的评论区里面去讨论一下自己的看法, 如果你觉得这篇内容对自己或者是周围的人有用处, 那么希望能够点击一下点赞按钮, 并且转发给身边正在学习中文的朋友。